الشهيد عربانو بالسرو


انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

الشهيد عربانو بالسرو
الشهيد عربانو بالسرو
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
أسماء الله الحسني
 
 
مكتبة الصور


موضوع عن جمال الدين الافغاني Empty
المواضيع الأخيرة
» الارشاد المدرسي
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الجمعة أكتوبر 16, 2015 8:45 am من طرف حسين هلال

» همسات تربويه
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الجمعة أكتوبر 16, 2015 8:41 am من طرف حسين هلال

» الخجل عند الاطفال
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الجمعة أكتوبر 09, 2015 12:23 am من طرف حسين هلال

» ميثاق شرف المعلم
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 4:07 pm من طرف يوسف حسين

» رؤية ورسالة المدرسة الجديدة
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 3:53 pm من طرف يوسف حسين

» الجوده الاعتماد
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 2:05 pm من طرف حسين هلال

» رؤية ورسالة المدرسة الجديدة
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأحد سبتمبر 20, 2015 4:25 pm من طرف يوسف حسين

» عايز تذاكر صح بدون ملل
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأحد سبتمبر 20, 2015 4:17 pm من طرف يوسف حسين

» موضوع عن المواطن الصالح
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأربعاء أكتوبر 10, 2012 9:37 pm من طرف gharib

» القراءة غذاء الروح
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1السبت ديسمبر 17, 2011 10:04 am من طرف محمد زعرب

» [size=18]أعرفكم بمدينتى السرو بقلم ناجى السنباطى رئيس تحرير مجلة صوت السرو ________________________________________ هي مدينتنا ( السرو )
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الإثنين نوفمبر 14, 2011 9:37 pm من طرف راجية العفو

» خرائط المناهج ونواتج التعلم لجميع المواد وكل مراحل التعليم الأساسى و التعليم الثانوى جاهزة للطباعة
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الإثنين أكتوبر 17, 2011 8:37 pm من طرف أبوالعلا محمد أحمد

» خطوة رائعة للنجاح
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الثلاثاء سبتمبر 06, 2011 1:44 am من طرف mohamed zerroud

» فوائد الاجتماعات
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الثلاثاء سبتمبر 06, 2011 1:13 am من طرف mohamed zerroud

» اختبار نهايه العام لغه عربيه جميل شوفه طرف اسلاااام فتحى بكر
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1السبت مايو 14, 2011 10:31 am من طرف فتحى بكر

» اختبارنهايه العام رياضيات رائع جداااا
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1السبت مايو 14, 2011 10:23 am من طرف فتحى بكر

» امام الدعاه الشعراوى اسلام فتحى بكر
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأحد أبريل 17, 2011 11:26 pm من طرف فتحى بكر

» التقويم الثانى للتربيه الدينيه اسلام فتحى بكر رائع جداااا
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1السبت أبريل 16, 2011 4:18 pm من طرف فتحى بكر

» اختبار التقويم الثانى (رياضيات) اسلام فتحى بكر
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1السبت أبريل 16, 2011 4:14 pm من طرف فتحى بكر

» كلمات ومعانى
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1السبت أبريل 02, 2011 2:14 am من طرف يوسف حسين

» خديجه بنت خويلد من طرف ام اسلام فتحى
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الجمعة أبريل 01, 2011 1:00 am من طرف فتحى بكر

» نصائح مفيده ام اسلام فتحى
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الجمعة أبريل 01, 2011 12:43 am من طرف فتحى بكر

» هل تعلم من طرف ام اسلام فتحى
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الجمعة أبريل 01, 2011 12:13 am من طرف فتحى بكر

» وباء اسمه الملل
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الثلاثاء مارس 29, 2011 11:28 pm من طرف يوسف حسين

» كيف تتخلص من الملل؟
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الثلاثاء مارس 29, 2011 11:20 pm من طرف يوسف حسين

» الرضا بالمقسوم قمة السعادة
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الثلاثاء مارس 29, 2011 11:10 pm من طرف يوسف حسين

» عناصر النجاح
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الثلاثاء مارس 29, 2011 10:50 pm من طرف يوسف حسين

» موضوع عن دور الشباب فى المجتمع
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الثلاثاء مارس 29, 2011 3:07 pm من طرف جعبوبة

» ابداع (فاروق جويده) من طرف اسلام فتحى بكر
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأربعاء يناير 12, 2011 9:31 pm من طرف فتحى بكر

» موضوع عن هجرة الرسول مز مكة الى المدينة
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1السبت ديسمبر 11, 2010 3:46 pm من طرف المنار المنور

» مذكرة دراسات
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأربعاء ديسمبر 01, 2010 11:50 pm من طرف احمد النيناوي

» فضل العشرة من ذى الحجة
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1السبت نوفمبر 13, 2010 12:41 am من طرف أحمد فاروق

» خطة التحسين
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1السبت أكتوبر 23, 2010 10:55 am من طرف zien_hesham

» أساليب جمع المعلومات
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1السبت أكتوبر 23, 2010 10:32 am من طرف zien_hesham

» ابليس سيرحل عن مصر
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأحد أكتوبر 17, 2010 2:38 am من طرف كيميائى / ايهاب النواح

» الرقم الذي حير العلماء إلى يومنا هذا !
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأحد أكتوبر 17, 2010 2:35 am من طرف كيميائى / ايهاب النواح

» تعرف على الجلطه قبل وقوعها بـ 3 ساعات
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأحد أكتوبر 17, 2010 2:33 am من طرف كيميائى / ايهاب النواح

»  الحكم على الشيء فرع عن تصوره؟؟؟؟؟
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأحد أكتوبر 17, 2010 2:29 am من طرف كيميائى / ايهاب النواح

» نبذة عن حياة (نجيب محفوظ)
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1السبت أكتوبر 16, 2010 11:30 am من طرف عبدالرحمن بكر1

»  اعترافات الراجل اللي بيفسد علينا رمضان كل سنه !!
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الجمعة أكتوبر 15, 2010 7:32 pm من طرف كيميائى / ايهاب النواح

» لماذا تفتح المرأة فمها عند وضع الكحل‏?
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الجمعة أكتوبر 15, 2010 4:20 pm من طرف كيميائى / ايهاب النواح

» موسوعه معلوماتيه 2
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الجمعة أكتوبر 15, 2010 2:58 am من طرف كيميائى / ايهاب النواح

» موسوعه معلوماتيه شامله
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الجمعة أكتوبر 15, 2010 1:55 am من طرف كيميائى / ايهاب النواح

» نجيب محفوظ
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الخميس أكتوبر 14, 2010 7:53 pm من طرف عبدالرحمن بكر1

» عجائب الصور
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الإثنين أكتوبر 11, 2010 1:03 pm من طرف مها عطيه

» قسم الاقتصاد المنزلى
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الإثنين أكتوبر 11, 2010 12:54 pm من طرف مها عطيه

» عام دراسي جديد وسعيد
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأربعاء أكتوبر 06, 2010 11:46 pm من طرف يوسف حسين

» الاعداد الشقية
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الإثنين أكتوبر 04, 2010 2:43 am من طرف أيمن محمد

» درس البيئه للصف السادس
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأحد سبتمبر 26, 2010 12:16 pm من طرف فتحى بكر

» دراسات الصف السادس الوحده الاولى
موضوع عن جمال الدين الافغاني Icon_minitime1الأحد سبتمبر 26, 2010 12:14 pm من طرف فتحى بكر

عدد زوار المنتدي

.: عدد زوار المنتدى :.

المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 10 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 10 زائر

لا أحد

[ مُعاينة اللائحة بأكملها ]


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 96 بتاريخ الأحد مارس 20, 2016 10:48 am
دخول

لقد نسيت كلمة السر


موضوع عن جمال الدين الافغاني

اذهب الى الأسفل

موضوع عن جمال الدين الافغاني Empty موضوع عن جمال الدين الافغاني

مُساهمة من طرف ميرهان ايمن شتا الجمعة أبريل 16, 2010 10:33 am


الأفغاني.. مصلح رغم الجدل



(في ذكرى
وفاته: 5 من شوال 1314هـ)




سمير
حلبي













[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

جمال
الدين الأفغاني



ترجع
نهضة الأمم والدول إلى جهود المصلحين
المخلصين من أبنائها الذين يسعون
دائمًا إلى توحيد أبناء الأمة، وإيقاظ
وعيهم بقضايا ومشكلات أمتهم، وتحريك
همتهم نحو الإصلاح والتجديد، والوقوف
صفًا واحدًا في وجه أطماع المستعمرين
والطامعين.


وفي
أواسط القرن التاسع عشر قام رجال مصلحون
من أبناء الشرق الإسلامي، دقّوا ناقوس
الخطر لأمتهم، وحذّروا ملوكهم وحكامهم
من الخطر الوشيك الذي يتربص بالأمة
الإسلامية، وتعالت أصواتهم بالدعوة إلى
التعجيل بالإصلاح قبل وقوع الخطر، وكان
من هؤلاء الرواد: مصطفى رشيد باشا في
تركيا، وميلكم خان في إيران، وأمير علي
في الهند، وخير الدين باشا في تونس،
وكان جمال الدين الأفغاني أحد هؤلاء
الرواد المصلحين الذين وقفوا حياتهم
كلها على الدعوة إلى توحيد العالم
الإسلامي، وتحرير شعوبه من الاستعمار
والاستغلال.


ولكن
كانت دعوة كل واحد من هؤلاء وتأثيره
محدودين بحدود بلاده، ولم يكن صوته
الإصلاحي يتجاوز أبناء وطنه، أما جمال
الدين الأفغاني فقد تجاوز صدى دعوته
حدود الأوطان والقوميات، واتسع ليشمل
العالم الإسلامي كله.


الميلاد
والنشأة


ولد
السيد جمال الدين الأفغاني في ( شعبان 1254هـ=
أكتوبر 1838م)، لأسرة أفغانية عريقة ينتهي
نسبها إلى الحسين بن علي (رضي الله عنه)،
ونشأ في كابول عاصمة الأفغان. وتعلم في
بداية تلقيه العلم اللغتين العربية
والفارسية، ودرس القرآن وشيئًا من
العلوم الإسلامية، وعندما بلغ الثامنة
عشرة أتم دراسته للعلوم، ثم سافر إلى
الهند لدراسة بعض العلوم العصرية، وقصد
الحجاز وهو في التاسعة عشرة لأداء فريضة
الحج سنة (1273هـ= 1857م)، ثم رجع إلى
أفغانستان حيث تقلد إحدى الوظائف
الحكومية، وظل طوال حياته حريصًا على
العلم والتعلم، فقد شرع في تعلم
الفرنسية وهو كبير، وبذل كثيرًا من
الجهد والتصميم حتى خطا خطوات جيدة في
تعلمها.


وحينما
وقع خلاف بين الأمراء الأفغان انحاز
جمال الدين إلى محمد أعظم خان الذي كان
بمثابة وزير دولة، وحدث صدام بينه وبين
الإنجليز، فرحل جمال الدين عن
أفغانستان سنة (1285هـ= 1868م)، ومر بالهند
في طريقه إلى مصر حيث أقام بها مدة قصيرة
تردد في أثنائها على الأزهر، وكان بيته
مزارًا لكثير من الطلاب والدارسين خاصة
السوريين. ثم سافر إلى "الأستانة"
في عهد الصدر عال باشا، فعظم أمره بها،
وذاعت شهرته وارتفعت منزلته، ولقيت
دعوته بضرورة التعجيل بالإصلاح صدى
طيبًا لدى العثمانيين، حتى قال المستر
بلنت الإنجليزي: "إن سعي العثمانيين
في تحويل دولتهم إلى دستورية في بادئ
الأمر قد ينسب إلى شيء من تأثير جمال
الدين، فقد أقام في عاصمتهم يحاورهم
ويخطب فيهم".


في
مصر


وعُيِّن
جمال الدين وهو في الأستانة عضوًا في
مجلس المعارف الأعلى، وهناك لقي معارضة
وهجومًا من بعض علماء الأستانة وخطباء
المساجد الذين لم يرقهم كثير من آرائه
وأقواله؛ فخرج من الأستانة إلى مصر،
فلقي في مصر من الحفاوة والتكريم من
أهلها ما حمله على البقاء بها، وكان
لجرأته وصراحته أكبر الأثر في التفاف
الناس حوله، فأصبح له مريدون كثيرون،
فحسده الشيوخ لحظوته عند الناس.


وخاض
الأفغاني غمار السياسة المصرية، ودعا
المصريين إلى ضرورة تنظيم أمور الحكم،
وقد أدى ذلك إلى تنكر ولاة الأمور له،
ونفورهم منه، وتوجسهم به، خاصة أنه كان
يعلن عن بغضه للإنجليز، ولا يخفي عداءه
لهم في أية مناسبة.


مع
محمد عبده في باريس


وكانت
مقالاته مثار غضب شديد من الإنجليز ومن
الحكام في مصر على حد سواء. فلما تولى
الخديوي توفيق باشا حكم البلاد أخرجه من
مصر، فانتقل الأفغاني إلى الهند سنة (1296هـ=
1879م)، بعد أن أقام في مصر نحو ثماني
سنوات.


ثم
غادر الهند إلى لندن، ومنها انتقل إلى
باريس حيث اتصل بالشيخ محمد
عبده
، وأصدرا معًا جريدة "العروة
الوثقى"، ولكنها ما لبثت أن توقفت عن
الصدور بعد أن أوصدت أمامها أبواب كل من
مصر والسودان والهند. ولكن الأفغاني لم
يتوقف عن الكتابة في السياسة، فكانت صحف
باريس منبرًا لمقالاته السياسية
النقدية الساخنة.


في
إيران


ودعاه
شاه إيران "ناصر الدين" للحضور إلى
طهران واحتفى به وقربه، وهناك نال
الأفغاني تقدير الإيرانيين وحظي بحبهم،
ومالوا إلى تعاليمه وأفكاره، ولكن
الشاه أحس بخطر أفكار الأفغاني على
العرش الإيراني، وتغيرت معاملته له،
وشعر الأفغاني بذلك، فاستأذنه في
السفر، وذهب إلى موسكو ثم بطرسبرج، وكان
يلقى التقدير والاحترام في كل مكان
ينزله، ويجذب الكثيرين من المؤيدين
والمريدين.


وحينما
زار الأفغاني معرض باريس سنة (1307هـ= 1889م)
التقى هناك بالشاه ناصر الدين، وأظهر له
الشاه من الود والتقدير ما دعاه إلى
العودة مرة أخرى إلى طهران، ولكن ما لبث
الشاه أن تغير عليه ثانية، خاصة بعدما
راح يصرح برأيه في إصلاح الحكومة،
ويجاهر بنقده للأوضاع السياسية في
الدولة. ولم يطق الشاه صبرًا، ورأى في
بقاء الأفغاني خطرًا محققًا على أركان
عرشه، فأرسل إليه قوة عسكرية، فساقوه من
فراش مرضه إلى حدود تركيا.


اتجه
الأفغاني إلى البصرة، ومنها إلى لندن
حيث اتخذ من جريدة "ضياء الخافقين"
منبرًا للهجوم على الشاه، وكشف ما آلت
إليه أحوال إيران في عهده، وكان تأثير
الأفغاني قويًا على الإيرانيين، حتى
بلغ من تأثيره أنه استطاع أن يحمل بعض
علماء إيران على إصدار فتوى بتحريم "شرب"
الدخان، فأصدر الميرزا "محمد حسن
الشيرازي" فتوى حرّم فيها على
الإيرانيين شرب الدخان، فامتنعوا عن
شربه امتناعًا شديدًا، حتى إن العامة
ثاروا على الشاه، وأحاطوا بقصره،
وطلبوا منه إلغاء الاتفاق مع إحدى
الشركات العربية لتأسيس شركة "ريجي"
في إيران؛ فاضطر الشاه إلى فسخ الاتفاق،
وتعويض الشركة بمبلغ نصف مليون ليرة
إنجليزية.


دسائس
الوشاة ومكائد الحاقدين


وكان
ذلك أحد الأسباب التي جعلت الشاه يلجأ
إلى السلطان عبد
الحميد
ليوقف الأفغاني عن الهجوم
عليه، واستطاع السلطان أن يجذب
الأفغاني إلى نزول الأستانة سنة (1310هـ=1892م)،
وأراد السلطان أن يُنعم على الأفغاني
برتبة قاضي عسكر، ولكن الأفغاني أبى،
وقال لرسول السلطان: "قل لمولاي
السلطان إن جمال الدين يرى أن رتبة
العلم أعلى المراتب".


وفي
أثناء وجود الأفغاني بالأستانة زارها
الخديوي عباس حلمي، والتقى بالأفغاني
لقاءً عابرًا، ولكن الوشاة والحاسدين
من أعداء الأفغاني المقربين إلى
السلطان وجدوا في ذلك اللقاء العابر
فرصة سانحة للوقيعة بينه وبين السلطان،
فبالغوا في وصف ذلك اللقاء، وأضفوا عليه
ظلالاً من الريبة والغموض، وأوعزوا إلى
السلطان أنهما تحادثا طويلاً في شئون
الخلافة، وحذّروه من الخطر الذي يكمن
وراء تلك المقابلة؛ فاستدعى السلطان
العثماني جمال الدين الأفغاني وأطلعه
على تلك الأقوال، فأوضح له الأفغاني
حقيقة الموقف بجرأة، وانتقد هؤلاء
الوشاة بشجاعة لم تعهد لغيره.


منهج
الأفغاني في الإصلاح الديني


كانت
الدعوة إلى القرآن الكريم والتبشير به
من أكبر ما يطمح إليه "الأفغاني" في
حياته، وكان يرى أن القاعدة الأساسية
للإصلاح وتيسير الدين للدعوة هي
الاعتماد على القرآن الكريم، ويقول: "القرآن
من أكبر الوسائل في لفت نظر الإفرنج إلى
حسن الإسلام، فهو يدعوهم بلسان حاله
إليه. لكنهم يرون حالة المسلمين السوأى
من خلال القرآن فيقعدون عن اتباعه
والإيمان به". فالقرآن وحده سبب
الهداية وأساس الإصلاح، والسبيل إلى
نهضة الأمة: "ومن مزايا القرآن أن
العرب قبل إنزال القرآن عليهم كانوا في
حالة همجية لا توصف؛ فلم يمض عليهم قرن
ونصف قرن حتى ملكوا عالم زمانهم، وفاقوا
أمم الأرض سياسة وعلمًا وفلسفة وصناعة
وتجارة".. فالإصلاح الديني لا يقوم
إلا على القرآن وحده أولاً، ثم فهمه
فهمًا صحيحًا حرًا، وذلك يكون بتهذيب
علومنا الموصلة إليه، وتمهيد الطريق
إليها، وتقريبها إلى أذهان متناوليها.


جمال
الدين بين السنية والتشيع


يرى
بعض الباحثين أن جمال الدين كان
إيرانيًا من "أسد آباد" بالقرب من
همدان، وأنه كان شيعيًا جعفري المذهب،
وذلك بالرغم من اشتهار أمر جمال الدين
بانتسابه إلى بلاد الأفغان وأنه سني
المذهب، وبالرغم من حرصه على تلقيب نفسه
بالأفغاني، وانخراطه في علماء أهل
السنة في جميع البلدان الإسلامية التي
زارها أو أقام فيها.


ويحاول
هؤلاء إيجاد الأدلة، وتدبيج البراهين
التي تعضد موقفهم، وتؤيد ما ذهبوا إليه،
ومن ذلك:


-
وجود عائلة جمال الدين في إيران، وعدم
وجود أي أثر لها في أفغانستان.


-
إن اسم والد جمال الدين "صفدر"، وهو
اسم إيراني شيعي يعني: البطل ممزق
الصفوف.


-
اهتمام جمال الدين بإيران ومشكلاتها
أكثر من اهتمامه بأي قطر إسلامي آخر.


-
إجادة جمال الدين اللغة الفارسية
باللهجة الإيرانية.


-
تمجيد جمال الدين للإيرانيين وإشادته
بذكائهم.


وهي
في مجملها قرائن لا ترقى إلى الأدلة
الجازمة، أو البراهين القاطعة تنقضها
كتابات جمال الدين وسيرة حياته، التي
توضح أنه كان أفغانيًا سنيًا لا
إيرانيًا شيعيًا.


فهو
في كتابه "تتمة البيان في تاريخ
الأفغان" ينتقد الشيعة في انصرافهم
عن بعض أركان الدين إلى ظواهر غريبة عنه
وعادات محدثة، فيقول: "وجميع
الأفغانيين متمذهبون بمذهب أبي حنيفة،
لا يتساهلون رجالاً ونساءً وحضريين
وبدويين في الصلاة والصوم، سوى طائفة (نوري)،
فإنهم متوغلون في التشيع، يهتمون بأمر
مأتم الحسين (رضي الله عنه) في العشر
الأول من محرم، ويضربون ظهورهم
وأكتافهم بالسلاسل مكشوفة".


وقد
تصدى لهذا الزعم عدد من الباحثين
والمفكرين، في مقدمتهم د. "محمد عمارة"
الذي رأى أن الرجل لن يعيبه أن يكون
إيرانيًا أو أفغانيًا، ولن ينقص من قدره
أن يكون شيعيًا أو سنيًا؛ لأنه مسلم
تشرف به كل أقاليم الإسلام وجميع مذاهبه.


وأن
الذي جعل قضية الخلاف حول موطن جمال
الدين وحول المذهب الديني الذي تمذهب به
تأخذ بعدًا آخر، أخرجها من هذا الإطار
المألوف، هو أن الذين ادعوا إيرانيته
وشيعته قد أرادوا –من وراء هذه الدعوى-
إثبات كذب الرجل، فقد قال عن نفسه بأنه
أفغاني، ونطقت أفكاره وكتاباته بأنه
سني، فالمقصد من وراء تلك الدعوة هو هدم
الرجل (الرمز) الذي يعتز به الجميع.


الأفغاني
والماسونية


انتظم
جمال الدين في سلك الماسونية؛ لينفسح له
المجال أمام الأعمال السياسية، وقد
انتخب رئيسًا لمحفل "كوكب الشرق"
سنة (1395هـ=1878م)، ولكنه حينما اكتشف جبن
هذا المحفل عن التصدي للاستعمار
والاستبداد، ومسايرته لمخطط الإنجليز
في مصر استقال منه، وقد سجل الأفغاني
تجربته تلك في كلمته التي أدان فيها
ماسونية ذلك المحفل الذي يتستر تحت
شعارات براقة وأهداف عريضة، لكنه في
الحقيقة لا يخرج في ذلك كله عن حيز القول
إلى الفعل، بل ربما كان أدنى إلى تحقيق
أهداف المستعمر وترسيخ أطماعه بعيدا عن
تأكيد مبادئ الحق والحرية والمساواة
التي يرفعها مجرد شعار.


هل
مات مسمومًا؟


وتوفي
الأفغاني في الأستانة –بعد حياة شاقة
مليئة بالمتاعب والصعاب- عن عمر بلغ نحو
ستين عامًا، وكما حفلت حياته بالجدل
والإثارة، فقد ثار الجدل أيضًا حول
وفاته، وشكك البعض في أسبابها، وأشار
آخرون إلى أنه اغتيل بالسم.


فبالرغم
من أن الشيخ عبد الرشيد إبراهيم –الرحالة
الروسي الشهير- يؤكد أنه كان مريضًا،
وأنه توفي متأثرًا بمرضه، وكان قد زاره
قبيل ساعتين من وفاته، فإن ابن أخته "ميرزا
لطف الله خان" يزعم أنه مات مسمومًا،
ويتهم الحكومة الإيرانية بقتله، ويذكر
أن الحكومة الإيرانية أوفدت "ناصر
الملك" لقتل "جمال الدين" بعدما
رفضت الدولة العثمانية تسليمه لها..
وكانت وفاته في (5 من شوال 1314هـ= 10 من مارس
1897م).


أهم

مصادر الدراسة:





  • تتمة
    البيان في تاريخ الأفغان: السيد جمال
    الدين الأفغاني- مطبعة الموسوعات –
    القاهرة- (1318هـ=1901م).



  • جمال
    الدين الأسد آبادي (المعروف
    بالأفغاني): ميرزا لطف الله خان الأسد
    آبادي- ترجمه وقدم له وعلق عليه: د. عبد
    النعيم محمد حسنين- دار الكتاب
    اللبناني– بيروت- (1393هـ=1973م).



  • جمال
    الدين الأفغاني.. ذكريات وأحاديث: عبد
    القادر المغربي- دار المعارف بمصر–
    القاهرة- [د. ت]. سلسلة [اقرأ: 68].



  • جمال
    الدين الأفغاني المفترى عليه: د. محمد
    عمارة- دار الشروق – القاهرة- (1404هـ=1984م).



  • جمال
    الدين الأفغاني والثورة الشاملة:
    السيد يوسف- الهيئة المصرية العامة
    للكتاب– القاهرة- (1420هـ=1999م)- سلسلة [تاريخ
    المصريين: 151].



  • زعماء
    الإصلاح في العصر الحديث: أحمد أمين-
    مكتبة النهضة المصرية– القاهرة- (1367هـ=1948م).


ميرهان ايمن شتا

عدد المساهمات : 138
تاريخ التسجيل : 06/04/2010

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى