موضوع عن المولد النبوى الشريف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير

اشكرك عظيم الشكر والامتنان لك اخوي الغالي صريح جدا على هذا
الموضوع واشكرك وادعي لك بكل خير لانك ذكرتنا بحلول ذكرى المولد النبوي
الشريف الذي وللاسف نسينا يوم ذكراه في خضم مشاغل ومتطلبات0

وبصراحه لاول مره اعرف ان شاعرنا الكبير حسين المحضارقد كتب قصه
المولد النبوي الشريف وهذا ليس بغريب منه ان يكتب في سيد الخلق
عليه وعلى اله افضل الصلاه والتسليم0

المهم لااطيل عليك اخوووي واتمنى لك التوفيق 0

__________________

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا لمن اهداني البطاقة الجميلة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))

مشاهدة
ملفه الشخصي

البحث عن المشاركات التي كتبها سالم محمد بلفقيه
((الشرقاوي))

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

#[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

05-09-2003, 03:54 PM

صريح
جدا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

vbmenu_register("postmenu_7578", true);

حال جديد

تاريخ التسجيل: Dec 2002

المشاركات: 89

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شكرا اخى الشرقاوى ولا شكر على واجب
لان من هدانا الى الطريق المستقيم اجدر بنا ان نعيش ذكراه العطرة
والمولد للمحضار ورد فى كتاب تم تجميع مرثيات المحضار ويبدو انه وجد مخطوطا
كما ورد ذلك فى المقدمة وقد كتب سنة1956م ولكن لم ينشر
الا فى هذا الكتاب(وكان من الافضل تسميته (المرثيات) وفى قسم منفصل وله
مقدمة وهو عموما مطبوع الا انه توزيعه محدودا وعلى ما اعتقد ان المولد سمى
فى المخطوطة التى وجدت (روضة العشاق)
واستمحيكم لتكملة المقدمة ثم اجزاء المولد

__________________
الصراحة بأدب خير من الكلام من دون سبب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صريح جدا

مشاهدة
ملفه الشخصي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

#[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

05-09-2003, 04:30 PM

صريح
جدا
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

vbmenu_register("postmenu_7580", true);

حال جديد

تاريخ التسجيل: Dec 2002

المشاركات: 89

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يستمر الاديب ياسر محمد باعباد فى مقدمته لشعر المحضار عن مولد
سيد الورى محمد بن عباللاه وعلى اله وسلم فيقول:
ولقد تميز هذا المولد بسلاسة النظم ورقة الالفاظ وجمال التركيب -كما هو
اسلوب المحضار فى شعره- فالقارىء لايحتاج معه الى اعمال فكر ليفهم المعنى
او الى الرجوع الى معجم ليفسر له لفظا الا فى الناذر القليل وقد علقنا على
ما عساه يخفى على بعض القراء من كلماته
وعلى الرغم من اختصاره الشديد الا ان فيه سردا سريعا لاحداث السيرة مع
الاشارة الى جزئيات ربما اهملتها بعض الموالد كذكره لشق وسطيح وتحديده وفاة
ابى التبى وامه الى غير ذلك
ويستمر الاستاذ باعباد ليقول
ولا اظنك اخى القارىء غافلا على ان ما قاله السيد المحضار هنا نظم لاشعر
لكن بحكم شاعرية الناظم صور وقائع السيرة تصويرا حيا يجعلها وكأنها ماثلة
للعيان فدونك الفصل الذى ذكر فيه الاسراء والمعراج تجد ما ذكرته جليا واضحا
واقرأ قوله يصف الميلاد المحمدى وكأنه ميلاد لكل شىء
ولد الهدى ولد الحيا والجمال==ولد البها الماحى ظلام الليل

وقوله فى صورة بيانية سابحة فى الخيال
وبشعب ابوا او حجون مضت==شمس الحياة الام نحو الزوال

وقوله فى حجة منطقية تتبختر اتضاحا
كم من خصائص لم اطق حصرها==من ذا الذى يحصى الحصى والرمال

مع تجنيس بديع بين يحصى والحصى
ويقول الاديب باعباد
ولست بصدد دراسة تحليلية لابيات (الروضة) فهى تعرب عن نفسها انما هى امثلة
تدل على ما عداها من ابياتها الاخرى
اما وزن هذا المولد فهو من بحر السريع وتفعيلاته
مستفعلن مستفعلن فاعلن==مستفعلن مستفعلن فاعلن
واستعمل الناظم رحمه الله كثيرا من الزحافات والعلل التى تجوز فى عروض هذا
البحر وضربة كالكسف والخيل والطى كم تصرف فى تفعيلات الحشو تصرفا كبيرا
والسريع بحر يأتى فى مرتبة لاحقة بعد الابحر الدائرة على السنة الشعراء
كالطويل والبسيط والكامل الا ان مجالس المولد لم تخل من قصائد منظومة على
هذا الوزن كقصيدة الحبيب على بن محمد الحبشى التى تقرأ فى كل
مولد(0بالمواخذ) قبل القيام مطلعها
طوالع الاقبال اهدت ==من عرفها العاطر روح النعيم

وبما ان الشاعر يجوز له مالا يجوز للناثر نجد فى هذا المولد كثيرا من ضرائر
الشعر وفقا وما يقتضيه الوزن والقافيه كقصر الممدود وقطع الموصول وصرف
الممنوع الى اخر ما هنالك
واما القافية فقد اجتمع فيها ساكنان هكذا (يزال-جلال)
وهو ما يسمى بقافية الترادف ونوعها مقيدة
وجاءت (الروضة) لامية ولعمرى لقد حسن اختيار اللام والميم والنون اكثر
الاصوات الساكنة وضوحا
ولكل مولد صيغة صلاة على النبى صلى الله عليه وسلم تتكرر فى مطالع فصوله ان
نظما ان نثرا فنثر وصيغة هذا بيت مدور ونعنى بالمدور ما اشترك شطراه فى
كلمة والكلمة المشتركة هى صلاة اذ التاء منها فى الشطر الثانىهكذا
يارب عطر قبره بصلاة==وسلام دائما لايزال
ولايفوتنى -والكلام لباعباد- ان اشير الى ان نشر ذا المولد يمثل اسلوب من
اساليب الدعوة الى الله تعالى فما حواه من موضوع تجب معرفته وجوبا عينيا
على كل منكلف كما ان فى اشاعة صفاته واخلاقه صلى الله عليه وسلم اصلاحا
للمجتمع المسلم وما حوجنا فى هذا العصر الذى طغت فيه المادية والماديون الى
التذكير بشمله فهو القدوة العظمى عليه الصلاة والسلام فنسأل الله ان يجعل
هذا المولد ذخرا فى صحائف الناظم وان يكون سببا للشفاعة له والغفران وان
يسكنه به اعلى فراديس الجنان
وختاما لم ادر هل وفقت أو اخفقت فلقد كتبت على عجل والمرتقى صعب لاسيما فى
اجتماع مولد الحبيب ونظم المحضار فمن الله وحده استمد العون والقبول(انتهت
المقدمة)
----------------- وانا بدور كصريح جدا اشكر الاستاذ الاديب ياسر محمد
باعباد
واقول ان المقدمة تعمدت ان اذكرها لانها قد اغنتنا كثيرا عن التعليق او
التعقيب واوضحت الكثير ايضا عنماهية و فوائد المولد وقراءته وكتابته وهو
يحكى قصة مولد سيد الكونين مكن عرب وعجم
وسأبدا فى المساهمة القادمة بقصة المولد الشريف بشعر المحضار وسأجعلها
متسلسلة لمساهمة واحدة باجزائها لمن ارد ان يحتفظ بها
وفقنى الله فهو خير معين وحافظ وصلوا على نبيكم محمد فقد امرنا بذلك صلى
الله عليه واله سلم

__________________